حقكم علينا يا نصارى فاين حقنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الذي أرسله الله إلينا بدين الحق ولم يُضَيع لأي مخلوق أي حق

يتشدق أعداء الإسلام في كل وقت وحين بادعاءات كاذبة نبعت من أدمغة خربة لا تفقه شيئاً ولا يجد الإيمان القويم ولا

السلوك السوي أي طريق إلى قلوبهم أو عقولهم بجمل عقيمة تدعي أن الإسلام يأمر بقتالهم في كل وقت وفي كل حين

وأن الإسلام يأمر بالقعود لهم كل مرصد فينادي بإبادتهم وإزالة شقفتهم

بغض النظر عن تفاهة عقولهم وتفسيراتهم لآيات الله بالكذب والتدليس المعتاد

فلو كان هذا صحيحاً ما رأينا مسيحياً واحداً على البسيطة

وأقربها عندما دخل الإسلام مصر وبيت المقدس وبلاد الشام لو كان هذا صحيحاً ما كان لك وجود أيها القارئ النصراني ولا لكنيستك ولكي نوضح الصورة ونوضح لليهود والنصارى كيف ينظر إليهم الإسلام

علينا أن نعرف ما هي حقوقهم في الإسلام؟

نعم لكم حقوق ولكن

أين هي حقوقنا عليكم وكيف حققتموها لنا ومن وضعها لكم ومن حددها؟

حدد الإسلام حقوق أهل الذمة وذكرها الدكتور القرضاوي في عدة نقاط رائعة وذكر عليها العديد من الأمثلة التي تم تنفيذها على أرض الواقع

ولكن قبل تناولها علينا أن نلقي نظرة على أوضاع المسلمين في بلاد أهل الذمة من اليهود والنصارى

فما هو حال المسلم بين اليهود وحاله بين النصارى؟

حال المسلم بين اليهود لا يخفى عليكم وأقربها همجية اليهود على المسلمين في غزة

هذا عن حقوق المسلمين بين اليهود

فما حقوقهم بين النصارى؟
لنلقي نظرة أخرى مصورة على حال المسلمين في بلاد النصارى

مثلاً في البوسنة

]

مقابر جماعية تحوي أجساد شهداء المسلمين بالبوسنة

مذابح سربيرنيتشا
]

]
وما حال المسلمين في الفلبين وكشمير والشيشان؟

المقابر الجماعية في البوسنة (للقراءة)من موقع البي بي سي

]أهنئكم يا أتباع الكتاب المدعو مقدس

]فقد نفذتم كل ما جاء فيه بالحرف

]فعلاً لقد كُتِبتم من المؤمنين حقاً بيسوع

فعلاً قتلتم للهلاك

]فعلاً لم ترحموا رجلاً ولا طفلاً رضيعاً ولا رجلاً ولا شيخاً ولا امرأة

]هنيئاً لكم ملكوت يسوعكم

ولكن ما هي حقوقكم علينا التي أمرنا بها ديننا يا من تدعون محبة أعدائكم؟

حق الحمايه

فأول هذه الحقوق هو حق تمتعهم بحماية الدولة الإسلامية والمجتمع الإسلامي]وهذه الحماية تشمل حمايتهم من كل عدوان خارجي، ومن كل

ظلم داخلي، حتى ينعموا بالأمان والاستقرار]ومن المواقف التطبيقية لهذا المبدأ الإسلامي] موقف شيخ الإسلام ابن

تيميه حينما تغلب التتار على الشام، وذهب الشيخ ليكلم "قطلوشاه" في إطلاق الأسرى فسمح القائد التتري للشيخ

بإطلاق أسرى المسلمين، وأبى أن يسمح له بإطلاق أهل الذمة فما كان من شيخ الإسلام إلا أن قال: لا نرضى إلا

بافتكاك جميع الأسارى من اليهود والنصارى، فهم أهل ذمتنا، ولا ندع أسيراً1

لا من أهل الذمة، ولا من أهل الملة1 فلما رأى إصراره وتشدده أطلقهم له وأما الحماية من الظلم الداخلي،

فهو أمر يوجبه الإسلام ويشدد في وجوبه، ويحذر المسلمين أن يمدوا أيديهم أو ألسنتهم إلى أهل الذمة بأذى أو عدوان

فالله تعالى لا يحب الظالمين ولا يهديهم، بل يعاجلهم بعذابه في الدنيا، أو يؤخر لهم العقاب مضاعفاً في الآخر] وقد

تكاثرت الآيات والأحاديث الواردة في تحريم الظلم وتقبيحه، وبيان آثاره الوخيمة في الآخرة والأولى وجاءت أحاديث

خاصة تحذر من ظلم غير المسلمين من أهل العهد والذمة ويروى عنه: "من آذى ذِمِّياً فأنا خصمه، ومن كنت خصمه

خصمته يوم القيامة" .(رواه الخطيب بإسناد حسن حماية الدماء والأبدان

فدماؤهم وأنفسهم معصومة باتفاق المسلمين، وقتلهم حرام بالإجماع ؛ يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم"من قتل

معاهدًا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عامًا] .(رواه أحمد والبخاري في الجزية، والنسائي

وابن ماجة في الديات من حديث عبد الله بن عمر

يتبع

[/center]
[/size][/center]
[/size][/center]

جزاكي الله خيرا ياسارة وربنا يبارك فيكي ويهدي كل عاص ويكشف عنهم غشاوة القلب

فزعتيني حرام عليكِ

» هل هان علينا النقاب أه هانت علينا أنفسنا؟
» ياريت نعرف فضل ربنا علينا